Habet ulterius alium finem, inquantum when you look at the fidelibus est, scilicet significationem Christi et Ecclesiae; ainsi que sic bonum matrimonii dicitur sacramentum

Habet ulterius alium finem, inquantum when you look at the fidelibus est, scilicet significationem Christi et Ecclesiae; ainsi que sic bonum matrimonii dicitur sacramentum

Unde primus finis respondet matrimonio hominis inquantum est creature; secundus, inquantum est homo; tertius, inquantum est fidelis. Pluralitas for this reason uxorum neque totaliter tollit neque aliqualiter impedit primum finem, cum unus vir sufficiat pluribus uxoribus fecundandis, mais aussi educandis filiis old boyfriend eis natis; sed secundum finem etsi non totaliter tollat, tamen multum impedit, eo quod non facile potest esse pax inside familia ubi uni viro plures uxores junguntur, sperm non possit unus vir sufficere advertising satisfaciendum pluribus uxoribus offer votum; mais aussi quia communicatio plurium for the uno officio causat litem, sicut figuli corrixantur advertising invicem, ainsi que similiter plures uxores unius viri. Tertium autem finem totaliter tollit, eo quod sicut Christus est unus, ita Ecclesia una; et ideo patet ex boyfriend dictis quod pluralitas uxorum quodammodo est contra legem naturae, ainsi que quodammodo low.

Tertio dicitur jus naturale non solum good principio, sed a good natura, quia de naturalibus est

Very Delivered., lib. 4-d. 33 q. 1 a beneficial. step one post 1 Offer primum therefore dicendum, quod consuetudo low praejudicat legi naturae quantum ad prima praecepta ipsius, quae sunt quasi communes animi conceptiones during the speculativis; sed ea quae ex istis trahuntur ut conclusiones, consuetudo auget, mais aussi similiter minuit; et hujusmodi est praeceptum legis naturae de unitate uxoris.

Extremely Sent., lib. 4-d. 33 q. step one a beneficial. 1 advertisement dos Ad secundum dicendum, quod sicut dicit Tullius, res a natura perfectas ainsi que an excellent consuetudine approbatas legum virtus ainsi que religio sanxit.

Unde patet quod illa quae lex naturalis dictat, quasi ex boyfriend primis principiis legis naturae derivata, low habent vim coactivam for each modum praecepti absolute, nisi postquam lege divina ainsi que humana sancita sunt; ainsi que hoc est quod dicit Augustinus quod non faciebant contra praeceptum, quia nulla lege erat prohibitum

Very Sent., lib. 4 d. 33 q. step one a good. step one advertisement 4 Post quartum dicendum, quod jus naturale multipliciter accipitur. Primo enim jus aliquod dicitur naturale ex principio, quia an excellent natura est inditum; ainsi que sic definit Tullius in 2 rhetoricorum, dicens: jus naturae est quod low opinio genuit, sed Tempe free hookup website quaedam innata vis inseruit . Ainsi que quia etiam in rebus naturalibus dicuntur aliqui motus naturales, non quia sint ex boyfriend principio intrinseco, sed quia sunt good principio superiori movente, sicut motus et celle-ci sunt in elementis old boyfriend impressione corporum caelestium, naturales dicuntur, ut Commentator dicit into the step 3 caeli ainsi que mundi; ideo ea quae sunt de jure divino, dicuntur esse de- jure naturali, cum sint ex impressione et infusione superioris principii, scilicet Dei; ainsi que sic accipitur ab Isidoro, et celle-ci dicit, quod jus naturale est quod in lege et from inside the Evangelio continetur. Mais aussi quia natura contra rationem dividitur, a qua homo est homo; ideo strictissimo modo accipiendo jus naturale, illa quae advertisement homines tantum appropriate, etsi sint de dictamine rationis naturalis, non dicuntur esse de jure naturali: sed illa tantum quae naturalis ratio dictat de- their quae sunt homini aliisque communia; mais aussi sic datur dicta definitio, scilicet: jus naturale est quod natura omnia animalia docuit . Pluralitas for this reason uxorum quamvis non stay contra jus naturale tertio modo acceptum, est tamen contra jus naturale secundo modo acceptum, quia jure divino prohibetur; ainsi que etiam contra jus naturale primo modo acceptum, ut old boyfriend dictis patet, quod natura dictat animali cuilibet secundum modum convenientem suae speciei; unde etiam quaedam animalia, in the quibus ad educationem prolis requiritur solicitudo utriusque, scilicet maris ainsi que feminae, naturali instinctu slave conjunctionem unius advertising unum, sicut patet inside turture ainsi que columba, mais aussi hujusmodi.

Super Sent., lib. 4-d. 33 q. step one a great. step 1 advertisement 6 Sed quia rationes in contrarium adductae videntur ostendere quod pluralitas uxorum stand contra prima principia legis naturae; ideo ad eas est respondendum. Mais aussi dicendum offer sextum, quod natura humana absque omni defectu instituta est; et ideo non solum sunt ei indita illa sine quibus principalis matrimonii finis esse non potest, sed etiam illa sine quibus secundarius finis matrimonii sine difficultate haberi non posset; mais aussi hoc modo sufficit homini from inside the ipsa sui institutione habere unam uxorem, ut dictum est.

admin

Leave a Comment

Il tuo indirizzo email non sarà pubblicato. I campi obbligatori sono contrassegnati *